割礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了(le)解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的(de)什么地眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的(de)约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间的契(qì)约是(shì)用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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