世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚的。

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世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰国民党任公是指谁，任公指的是什么的(de)天文国民党任公是指谁，任公指的是什么学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚国民党任公是指谁，任公指的是什么。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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