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女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形(xíng)容女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作楼很高女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

  第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

  次句以(yǐ)极(jí)其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自(zì)明了(le)。

   诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高(gāo),把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一(yī)座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用(yòng)入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

  但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复(fù)杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律和(hé)谐多变(biàn),善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成(chéng)其(qí)特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng),人世间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

  双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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