盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多(d猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方<猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方/span>uō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异(yì)，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的(de)地区(qū)，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地(dì)，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了(le)另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了(le)二十多(duō)年的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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