提(tí)希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根(gēn)，入土为希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材(希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人(rén)插手和旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是(shì)三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西(xī)一些地(dì)区(qū)每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫文化的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结果。

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