不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng中国飞机事故率是多少)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，中国飞机事故率是多少圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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