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一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子为什么福建女人不能娶(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān为什么福建女人不能娶)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xi为什么福建女人不能娶à)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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