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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有(yǒu)味是清欢是啥(shá)意思,人间(jiān)有味是清欢的(de)下一句是(shì)“人间(jiān)有味是(shì)清欢”的含义是(shì):人(rén)间真(zhēn)正(zhèng)有滋味的(de)还是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味是清欢是啥意思(sī),人间有味是清欢的下一(yī)句

  “人(rén)间有味是清欢”的含义(yì)是:人(rén)间真(zhēn)正有滋味的(de)还(hái)是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋(sòng)代(dài)苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒》。

  全文(wén):

  元丰七年十(shí)二(èr)月(yuè)二十四(sì)日,从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风(fēng)作晓寒(hán),淡烟疏柳媚晴(qíng)滩(tān)。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点>

  元(yuán)丰七年十二月二(èr)十(shí)四日,跟泗州(zhōu)刘倩叔一(yī)起游览南山。

  冬天(tiān)早晨细雨斜风天气微(wēi)寒(hán),淡淡的烟雾和(hé)稀疏的杨柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩媚。

  洛涧入(rù)淮后水势一(yī)片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的(de)好茶伴着新鲜如翡翠般的(de)春蔬,这野餐的味道(dào)着(zhe)实不错。

  而人间真正有滋味的(de)还(hái)是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游词(cí),是以(yǐ)时(shí)间(jiān)为序来铺叙(xù)景物的。

  上片写早春景象(xiàng),下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气息,洋溢着生命(mìng)的活力,反映了作(zuò)者对现实生活(huó)的热爱和(hé)健胜进取(qǔ)的精神。

  词的上(shàng)片写沿途景观。

  第一句写(xiě)清(qīng)晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残(cán)冬腊月(yuè)是很(hěn)难耐的,可是东(dōng)坡却只以“作晓寒”三(sān)字(zì)出(chū)之,表现了一种不大在乎的态度(dù)。

  第二句写向午(wǔ)的景(jǐng)物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作(zuò)者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云(yún)晴日中(zhōng)的疏(shū)柳,觉察到萌发中(zhōng)的春潮。

  于残冬岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物象的新机(jī),这正是(shì)东坡逸(yì)怀浩气的表现,是他精神(shén)境界上(shàng)度(dù)越恒(héng)流之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至怀远(yuǎn)合于(yú)淮水(shuǐ),地距泗州(宋治临淮(huái))不近,非(fēi)目力能及。

  词(cí)中(zhōng)提(tí)到清洛,是以虚(xū)摹的笔法,眼前(qián)的淮水联(lián)想(xiǎng)到上(shàng)游(yóu)的清碧(bì)的洛涧,当它汇入浊淮(huái)以后,就变得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片浩茫(máng)了。

  下片转(zhuǎn)写作者游(yóu)览时的清茶野餐及(jí)欢快心(xīn)情。

  一共(gòng)两句,作者抓住了两件有特征(zhēng)性的区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点(de)事物来描写:乳白(bái)色的香茶一盏和翡翠(cuì)般的春蔬一(yī)盘。

  两(liǎng)相(xiāng)映托,便(biàn)有浓(nóng)郁的(de)节日气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上(shàng)浮的(de)白泡。

  以雪(xuě)、乳形容茶色之白,既(jì)是比喻,又是夸张,形(xíng)象鲜明。

  此句可(kě)说是对宋人茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即蓼芽(yá)与蒿茎,这是(shì)立春的(de)应时节物。

  旧俗(sú)立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二(èr)句绘声(shēng)绘色(sè)、活灵(líng)活现地写出(chū)了茶叶和鲜菜的(de)鲜美色(sè)泽,使(shǐ)读者从中体味到词(cí)人品茗尝(cháng)鲜时(shí)的喜悦(yuè)和畅适(shì)。

  这种将生活形象铸成(chéng)艺术形象的手法,显示出(chū)词人高(gāo)雅(yǎ)的审美意趣和旷(kuàng)达(dá)的(de)人(rén)生态(tài)度(dù)。

  “人间有味是清(qīng)欢(huān)”,这是一(yī)个具有哲理性(xìng)的命题,用词的结尾,却(què)自然浑成,有(yǒu)照(zhào)彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐(lè)情调(diào)和诗味(wèi)、理趣。

  这首词,色彩(cǎi)清(qīng)丽而(ér)境界开阔的生动画面中(zhōng),寄寓着作者清旷、闲雅的审美(měi)趣(qù)味和生(shēng)活态度,给人(rén)以美的(de)享受和无尽的(de)遐思(sī)。

人间(jiān)有味是清欢下一句是什么?

  婉转深沉(chén)皆浮(fú)云,人间有味(wèi)是清欢(huān)

  细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪(xuě)沫(mò)乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首(shǒu)词的时候(hòu),苏(sū)轼(shì)从黄州迁往(wǎng)汝州(zhōu)。

  官(guān)场的压力有所前岁悉缓解,朝(cháo)廷想要重新起用(yòng)苏轼(shì)。

  苏轼一句(jù)“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”,表达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬(shū)的喜(xǐ)爱,更是对人间淡然(rán)诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平(píng)的经(jīng)历,我们是无(wú)法回避,也(yě)无从选择的。

  我们只能接(jiē)受已经存在的事(shì)实(shí)并进行自(zì)我调整,因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时,应(yīng)放平心(xīn)态,坦(tǎn)然(rán)接受(shòu)。

  总有一天峰(fēng)回路转,一切都会好(hǎo)起(qǐ)来,平淡日子才是真(zhēn)。

  人有悲欢离合,月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺,此事(shì)古(gǔ)难全(quán)

  丙辰中(zhōng)秋,欢(huān)饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月(yuè)几时(shí)有?把(bǎ)酒(jiǔ)问青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘风归去,又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高(gāo)处(chù)不胜寒。

  起(qǐ)舞弄(nòng)清影(yǐng),何似在人间?

  转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠。

  不应(yīng)有恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事古(gǔ)难(nán)全。

  但(dàn)愿人长久,千里共婵娟(juān)。

  ——《水(shuǐ)调歌头·明月几(jǐ)时有(yǒu)》

  ▲苏轼从杭州被调任(rèn)密(mì)州(zhōu),虽然是被降职了,可苏轼并不懊恼,因为(wèi)这会离苏辙更近,兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就方(fāng)便些。

  可(kě)不知为什么,两个人(rén)都在山东,这一年的(de)中秋节,却没能团聚。

  望(wàng)着(zhe)天上的(de)圆(yuán)月(yuè),酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟(jìng)然(rán)埋(mái)怨月亮(liàng)故意与人们过不去(qù)。

  世上本就没(méi)有十全(quán)十美。

  如果(guǒ)人们要因为不能(néng)十全(quán)十美雀(què)差(chà)而感伤,那是大大的没(méi)必要(yào)了。

  世事岂能尽如人(rén)意,但求无愧于心。

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