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世界上女性最开放的是哪个国家

世界上女性最开放的是哪个国家 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派(pài),各自有各自的(de)方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想法,因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn),而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载:有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说,在四(sì)川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑去问父(fù)母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

世界上女性最开放的是哪个国家

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ),这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù),又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家(jiā),不要阻拦。
世界上女性最开放的是哪个国家>对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的(de)见于民间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决,不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù),而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野外(wài),是不能(néng)去有人居住的(de)地方,有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人,并不(bù)是(shì)一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的,比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件,又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸,那么(me)就需(xū)要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一(yī)项测(cè)试:就是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西北,那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试:就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来,并(bìng)送到(dào)指定的地点,就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来,表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才(cái)有,但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店,但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了(le)了,会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随着交通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利(lì),赶尸(shī)这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸,再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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