赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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