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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人(rén)才(cái)。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

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  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义,因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解(jiě)决实际(jì)问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结(jié)合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中,陈设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则(zé)关(guān)闭(bì)这两斋。

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