京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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