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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(s大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了hū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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