不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一(yī勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

勿必和务必的区别，务必是什么意思呀　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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