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　　关于远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思呢，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊，远则(zé)不逊近则(zé)怨,前(qián)一句是(shì)什么？，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示x;'>板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与(yǔ)现代(dài)的(de)社(shè)会形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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