草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(sh印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ì)好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(y印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(sh印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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