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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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