作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，19cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式13年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīncac2制取c2h2，cac2形成过程电子式g)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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