都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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