九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读音(yīn)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人中(zhōng)有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人