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其人舍(shě)然大喜的舍是什么(me)意(yì)思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的(de)语录(lù)体散文集，主要以语录(lù)和(hé)对话文体的(de)形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟(dì)子(zi)的言行，集(jí)中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及(jí)立(lì)身(shēn)处(chù)世(shì)的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各(gè)自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然(rán)是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立(lì)的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始(shǐ)儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名(míng)的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心(xīn)学说(shuō)儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响，这些地(dì)区(qū)又(yòu)被称(chēng)为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去(qù)依(yī)存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而出问题(tí)的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉(diào)下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四(sì)方(fāng)所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意(yì)使用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对(duì)人让(ràng)步或(huò)回避。

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