提到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回(huí)家乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑(hēi)尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

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3、黑(hēi)帮走私

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着(zhe)走私(sī)的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史(shǐ)文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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