赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后(hò勿必和务必的区别，务必是什么意思呀u)的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人(rén)在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来勿必和务必的区别，务必是什么意思呀，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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