不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱x;'>阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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