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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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