组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造(zào)作恶(è)业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终究是(shì)邪定；修大(dà)神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个(gè)成熟(shú)的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙(shi)，他(tā)不(bù)期(qī)待(dài)别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思我们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担(dān)心饮(yǐn)多(duō)了会醉，会(huì)失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等(děng)就(jiù)是一种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛不能(néng)太刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么(me)，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制(zhì)的(de)戒(jiè)律肯定会(huì)根(gēn)据具体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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