敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自带(dài)良好的(de)分(fēn)辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当(dāng)作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释de)科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了(le)许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神(shén)学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人(rén)，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准确(què)。但是(shì)这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就(jiù)是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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