世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)是(shì)世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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