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女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作

女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法(fǎ),因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式(shì),古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì),其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài),人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样(yàng),那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的,由于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序,把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì),更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对(duì)于这个事情,我特地跑去问父(fù)母(mǔ),到底有没有赶尸(shī)这个事(shì),父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想(xiǎng),一旦一个人(rén)客死异乡,那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡,因为(wèi)古人认为(wèi),人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì),若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道,这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng),再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里,这也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le),有招魂铃的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家,要(yào)是专门(mén)派人去送,不仅费(fèi)人(rén),还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人,让他(tā)们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会(huì)有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人,这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是(shì)一样的,湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法:
女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作首先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件:胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选,需要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测试:就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì):就是让测(cè)试者挑一副重担,要(yào)是(shì)能挑起来,并(bìng)送到(dào)指定的(de)地点(diǎn),就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái),若(ruò)是能取回来,表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑(yí)惑,克死异(yì)乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作这个要(yào)说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn),但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其他地(dì)方,赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu),随着交通越来越便利(lì),赶尸这(zhè)个职(zhí)业,也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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