作家许地山简介，许地山简(jtan1等于多少，tan1等于多少兀iǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居tan1等于多少，tan1等于多少兀福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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