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无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性
助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵(líng):形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。
例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形(xíng)容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。
例句:无(wú)丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无(wú)案牍之劳(láo)形
⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿
⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。
例句(jù):苔痕上阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为(wèi):鸿雁,书信.)
⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐(lè)器(qì)的(de)声音;
今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))
5.可(kě)以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;
今义为:调解(jiě))
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什(shén)么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。
”
③第(dì)三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或(huò)听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生(shēng)~乎(hū)?”
⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。
”
⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必译(yì)出。
《师说》:“师(shī)道(dào)~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标(biāo)志。
用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实(shí)义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。
《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思
解(jiě)析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称。
译为"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师(shī)说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝(quàn)学》,代物,作兼语。
) 人非生(shēng)而(ér)知之者。
(《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。
用在定语(yǔ)和中心语(名词)之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。
如(rú): 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国(guó)抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。
用在中心语(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。
如(rú): 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。
用在(zài)被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。
当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译。
译时也可省(shěng)去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音节助词(cí)。
用在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战于长勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒(xǐng)公(gōng)》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事(shì)物(wù)名称。
①学而时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助词,译作“的”
①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性。
①医之好(hǎo)治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几种意思
一、作助(zhù)词用。
主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的(de)标志。
其格式为(wèi):定(dìng)语+之+中心语。
例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣。
(沈复《幼时记(jì)趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。
②于(yú)厅事之(zhī)东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路(lù)的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。
(魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复(fù)句的(de)成分。
不必译出(chū)。
其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。
例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大(dà)道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。
3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气(qì)作用。
不必译出。
例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。
其格式为(wèi):宾语+之+谓语。
例(lì)如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。
这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在意义。
按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。
为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在中心语的后面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马,一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。
二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地回(huí)答(dá)了他们(men)。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。
之:代指道的(de)君主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜(shèng)了他们(men)。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数刀毙(bì)之(zhī)。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻(kè)“山高月(yuè)小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这(zhè)件事。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾(c心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思éng)不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。
③又间(jiān)令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思驻地(dì)旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思
"之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不同。
"之"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。
代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。
2、“之”作动词(cí)用(yòng)
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词(cí)也(yě)是有规律可循的。
动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名(míng)词,前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个句子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的(de)句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣(qù)。
(《童趣(qù)》)
关(guān)关雎鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。
徐公不若君之(zhī)美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。
(3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家》)
音节(jié)助词。
用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。
5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。
6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了