在佛教(jiào)中有(yǒu)很多菩(pú)萨。如果不是比较专(zhuān)业的人士(shì)估计很多连名(míng)字都说(shuō)不上来。不(bù)过(guò)其中有(yǒu)几位菩(pú)萨是(shì)大家经常听说的。有观世音(yīn)普(pǔ)赛(sài)、文殊(shū)菩萨(sà)还有地藏(cáng)王(wáng)菩萨。虽然大家(jiā)常常听说可还是(shì)有很多问题是不知道的。比如(rú)地藏王菩萨都保佑什么。地(dì)藏王菩萨(sà)的生日是什么(me)时候。这些大家都(dōu)不是很(hěn)了解(jiě)。下面跟(gēn)着小编(biān)一起(qǐ)来大致的(de)了(le)解(jiě)一下这些(xiē)问题吧！烧地香(xiāng)是怎么由来的？

地(dì)藏王(wáng)菩萨

因为每(měi)一(yī)尊菩萨都有他(tā)们专门保(bǎo)佑的范(fàn)文。打个比较简单(dān)的比(bǐ)方，有的人想要孩子他们就(jiù)会去寺庙中为送(sòng)子观音上香(xiāng)希望能够(gòu)赐给他们孩子。送子观音主要管(guǎn)的就(jiù)是给凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣(shèng)都有(yǒu)他们专门(mén)保(bǎo)佑的事(shì)情。地藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能(néng)够保佑活(huó)着的人家(jiā)庭兴旺平安健康。同(tóng)样也保佑阴间的灵(líng)魂能够修正行能(néng)够早日超(chāo)度。

地来(lái)藏菩萨是尊(zūn)师敬长的表率、榜样。他代表着大孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱(yù)不空(kōng)誓不(bù)成佛。所以他去地狱众生救度众生(shēng)。佛(fú)和菩(pú)萨(sà)可不是民间(jiān)迷信所(suǒ)说的管片(piàn)似的，他们是开了大(dà)智慧(huì)，证得不生不死，不(bù)再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也(yě)是人们最常提到(dào)的(de)菩萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗(sú)七(qī)月三十为(wèi)“地藏王(wáng)诞辰”，此(cǐ)夜(yè)点燃地香，地(dì)上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃(rán)后形同(tóng)白(bái)昼。民间一说(shuō)“地藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有一个传融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写说。每至农(nóng)历七月三十日，高钱村家家户户便于门(mén)前插(chā)上一拄上香。以祈求神(shén)灵保佑(yòu)。而这一风(fē融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ng)俗的由来。还有着一段(duàn)神奇的传说:相传清朝光(guāng)绪(xù)年间东钱湖一带(dài)连日(rì)干旱，烈(liè)日(rì)当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而不幸却又接踵而至。

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写>地(dì)藏(cáng)王菩萨

家中的次子偏偏患上(shàng)天(tiān)花，忻家之妻只好祈求(qiú)上天保佑。但(dàn)家中一(yī)贫(pín)如(rú)洗。连供天灵的神龛也早已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前，又在(zài)地上插上香烛诚(chéng)心祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃(nǎi)地(dì)藏往菩(pú)萨(sà)开(kāi)眼之日(rì)被其感(gǎn)动因而施(shī)展法力普渡(dù)众(zhòng)生，次日忻家之子竟(jìng)奇迹般痊愈。而后不(bù)久当地(dì)乌云(yún)密布天降甘露万物复(fù)苏往日干涸的(de)河道又(yòu)流(liú)淌着淳淳清水。后(hòu)人(rén)为报答(dá)地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香(xiāng)"这(zhè)一风俗保留至今(jīn)。

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