释明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是发愿深的(de)人就(jiù)是他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的(de)庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的gta5怎么切换角色(de)人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚(shàng)，年纪(jì)不大却可(kě)以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始(shǐ)也不同意的(de)，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

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释(shì)明(míng)心一(yī)边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在(zài)的他是不(bù)是已经在(zài)佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到(dào)释(shì)明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)的时(shí)候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本(běn)来(lái)出(chū)家的(de)人(rén)对于(yú)我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统(tǒng)和尚不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会(huì)去(qù)做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在(zài)他的内(nèi)心一(yī)定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心(xīn)人(rén)才(cái)能(néng)冷静的(de)看待(dài)和(hé)处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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