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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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