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马踏(tà)飞燕是(shì)什么朝代(dài)的作品(pǐn),马(mǎ)踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉的(de)。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ),别称马(mǎ)超龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为(wèi)东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米(mǐ),身长(zhǎng)45厘米,宽(kuān)13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马昂(áng)首嘶鸣(míng),躯(qū)干壮实(shí)而四肢修长,腿蹄轻(qīng)捷(jié),三足腾空(kōng)、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史(shǐ)文物(wù)出国展,在英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办(bàn)、中国文物报社(shè)承办(b也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句àn)的“奔马(mǎ)迎春——中(zhōng)国(guó)马文物”图(tú)片(piàn)展在(zài)河南博物(wù)院(yuàn)举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料(liào)

  马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化(huà)寓意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具(jù)有重要(yào)价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和(hé)农(nóng)业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给(gěi)马立“口(kǒu)籍”,武帝(dì)作《天马(mǎ)歌》,马(mǎ)在各种场(chǎng)合(hé)被神化和奉颂(sòng)。

  汉代社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财(cái)富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行(xíng)仪仗队”和“出(chū)行(xíng)图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常见题材(cái)。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马(mǎ)相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西域,设(shè)河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  根据(jù)河西(xī)汉(hàn)简(jiǎn)的记载:马被广(guǎng)泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾(céng)三次(cì)派人到西(xī)域(yù)求乌(wū)孙马,马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时(shí)期(qī)的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的(de)雕塑,又名(míng)马(mǎ)超龙雀(què)。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏于也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句甘肃省博(bó)物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞燕造型矫健精美,作昂(áng)首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾足奔驰状,显示了一种(zhǒng)勇往直握瞎搭(dā)前的(de)段(duàn)拿豪情壮志(zhì),是中华民族伟大(dà)气(qì)质(zhì)的象征神(shén)腔(qiāng)。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗的(de)影(yǐng)响下产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代(dài)社会(huì)的重要交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜(chù)力。

  汉(hàn)代社(shè)会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代(dài)的车马出行仪仗队和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材(cái)。

  马踏(tà)飞燕(yàn)与其他车马相互衬托,体现了墓葬(zàng)随(suí)葬(zàng)冥器(qì)的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站、长城防(fáng)御、军事(shì)行动等方面。

  马在(zài)汉代可(kě)谓战功赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

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