社日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神(shén)的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。