赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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