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谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至(zhì)中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(y谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还í)建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及(jí)文化(huà)传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的(de)增强起到了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批(pī)国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多(duō)，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等(děng)遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。