手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张的(de)技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太(tài)阳月亮和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复(f小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)ù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎(suì)片小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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