盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁，人们(men)的(de)审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病yīn)为这里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规(guī)定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然(rán)而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐不蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病可或(huò)缺的食物，它(tā)们(men)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了(le)另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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