没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩-橘子百科-橘子都知道

没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么(me)人大家都(dōu)心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一(yī)直披(pī)着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭(jiē)老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本(běn)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集(jí)创作与表(biǎo)演于(yú)一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识(shí)度(dù)，同时她又对(duì)民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽(lì)服(fú)装，或(huò)大红(hóng)，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之外(wài)被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是(shì)佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母(mǔ)语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻原藏族(zú)的特(tè)点而言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war