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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文体的(de)形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理(lǐ)等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记载(zài)孔子及(jí)其弟(dì)子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语(yxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤ǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中真(zhēn)的极致必然(rán)是善的，这种真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理(lǐ)的(de)社会(huì)关(guān)系与待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原(yuán)始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的(de)地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年(nián)间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直(zhí)是学(xué)子士人推施奉(fèng)行(xíng)的金(jīn)科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心学说儒(rú)家的(de)首代宗师(shī)，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博(bó)学者之(zhī)一(yī)，并且(qiě)被(bèi)后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝(zhī)节的。xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队(duì)后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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