社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(gu水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ó)南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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