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谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代由(yóu)不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读(dú)书(shū)曾考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集(jí)注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基(j谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么ī)于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学两个既(jì)有区(qū)别(bié)又有联系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求(qiú)形象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣(qù)；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培(péi)养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。