两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法-橘子百科-橘子都知道

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法de)《治家(jiā)格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通(tōng)篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想博(bó)大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和(hé)自己(jǐ)教育实践的(de)基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大(dà)学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先(xiān)入为主，及(jí)早施教(jiào)；要力(lì)求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重在探(tàn)究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大(dà)学教育的(de)见解，为(wèi)中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想增添了(le)新(xīn)鲜(xiān)的内容。