作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料以及(jí)作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料，许地山(shān)简介10字(zì)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiā形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语n)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语