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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不(bù)例外(wài)。

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