赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头