高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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