皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着(zhe)觉(jué)悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇宙(zhòu)人生(shēng)真(zhēn)理，能(néng)够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行圆唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗满；同时(shí)，在智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指修行者入道(dào)的(de)门(mén)径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治(zhì)学或作事(shì)的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成(chéng)为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门(mén)

皈(guī)依也作(zuò)归依，可以理解(jiě)加入佛门，并(bìng)达(dá)到最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛(fú)门’一(yī)语，主要(yào)为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离(lí)世(shì)事而修行佛道(dào)，即(jí)称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个(gè)是佛(fú)门，想要做(zuò)到(dào)皈依佛(fú)门(mén)，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的(de)是全(quán)身心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，有强(qiáng)烈的(de)向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成正果(guǒ)的决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创立的(de)，佛(fú)是(shì)佛教(jiào)徒对(duì)修行圆满的人的称呼。

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皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教(jiào)信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参(cān)加定期(qī)的(de)佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸(zhū)法实(shí)相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人的(de)教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为(wèi)教导(dǎo)众生(shēng)，使(shǐ)其(qí)脱(tuō)离苦海而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛(fú)法的清净和合的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着(zhe)三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的(de)品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及解脱(tuō)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗德。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目标是(shì)非(fēi)常难以达到的，但也(yě)因此更(gèng)让(ràng)人想要得到(dào)最高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗出家，只要达(dá)到了(le)自(zì)身圆满成就三宝(bǎo)具备的(de)品质和(hé)功德(dé)都(dōu)是完成了皈依三宝。

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